查理·孟格《操作系统》:如何活出真正有效的生活？

学会向前向后思考。

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编者按:2007年，查理·孟格在南加州大学法学院的毕业典礼上发表了演讲。他在演讲开始时说:“好吧，毫无疑问，你们中的许多人想知道为什么演讲人这么老。嗯，答案很明显:他还没有死。”是芒格一直在不知疲倦地工作。毕业典礼上的演讲很好地回答了许多大问题。我们如何活出真正有效的生活？包含了芒格的很多核心思想，这个演讲代表了芒格的生活操作系统。本文来自编译。

“如果你想要你想要的，你就应该对得起你想要的。信任、成功和钦佩都是需要赢得的。”

这是一个非常简单的想法。可以说这是一条金科玉律。你应该向世界提供你想买的东西。一般来说，有这种精神的人，才能在生活中取胜。他们赢得的不仅是金钱，还有荣誉。他们赢得了与他们打交道的人应得的尊重和信任，他们能从得到的信任中获得巨大的快感。

学会去爱和欣赏对的人，无论是活着的还是死去的。

没有什么比基于钦佩的爱更正确的了，这种爱应该包括对有教育意义的死者的爱。不知何故，我有了这个想法，并且一直带着这个想法生活了一辈子；这对我非常非常有用。

获取智慧是一种道德责任，也是一种现实需要。

这个命题还有另一个非常重要的推论。这意味着你参与了终身学习。没有终身学习，你就做不好。基于你已经知道的，你在生活不会走很远。你应该通过你所学的在生活方面取得进步...文明只有在你发明方法的时候才能进步，只有在你学习新方法的时候才能进步。

学会流畅地掌握世界上许多学科中的重要思想，并经常使用。

我注意到，因为真正的大想法占了95%的作用，所以对我来说，从所有大学科中选择大想法并使它们成为我的系统的一部分并不困难。当然，一旦你有了这些想法，如果你不去实践，这些想法是没有用的。如果你不实践它们，你就会失去它们。

所以我在生活一直在实践这种多学科的方法。这对我很有好处。它让生活更有趣，让我更有建设性，帮助别人，让我变得非常富有。这种态度真的很有帮助。

这也是有风险的，因为效果很好。如果你做到了这一点，你会经常发现你比一些所谓的专家懂得更多，当他们错的时候你会看到正确的答案。

你必须以这样一种方式来学习这些东西，使它们在你的头脑中形成一个心理格子，并在你的余生中自动使用它们。

学会向前向后思考。

复杂适应系统的工作模式和心理结构的工作模式可以使问题变得简单。如果你逆向思考，通常会更容易解决。

换句话说，如果你想帮助印度，你应该问的问题不是“我如何才能帮助印度？”你应该想，“印度最严重的破坏是什么造成的？什么会自动造成最严重的损害，我该如何避免？”你以为它们在逻辑上是一回事，其实不是。精通代数的人都知道，反演往往能解决一些其他方法解决不了的问题。在生活中，除非你比爱因斯坦更有天赋，否则反演会帮你解决用其他方法解决不了的问题。

要可靠，不可靠会抵消其他美德。

不靠谱的话，再有什么德行也撑不下去。所以，做自己承诺要做的事，应该是一种本能，应该避免懒惰和不可靠。

避免暴力意识形态。永远像考虑自己的立场一样仔细考虑对方的立场。

另一个我认为应该避免的是极度激烈的意识形态，因为它把人脑变成了植物脑。你在电视上看过很多东西，比如传教士。他们对神学都有不同的想法，很多人的思想就像植物一样。

但这可能发生在政治意识形态方面。年轻的话，很容易陷入盲目的忠诚。当你宣称自己是一个忠诚的成员时，你开始喊出正统的意识形态，这将逐渐摧毁你的思想。所以你要非常小心这种意识形态，这是非常危险的。

在我的脑海里，每当我想到意识形态的时候，我都会举一个小例子，就是这些斯堪的纳维亚的皮划艇运动员。他们成功地驯服了斯堪的纳维亚半岛上的所有急流。他们认为他们可以处理美国这里的大急流中的漩涡，但死亡率是100%。你不想进入一个大漩涡。我想对于一个真正深刻的意识形态来说也是如此。

我有一个所谓的独家秘方，当我天生喜欢一种意识形态而不喜欢另一种时，它可以帮助我保持理智。也就是我对自己说:“我无权评论这个问题，除非我能比支持我立场的人更好地解释反对我立场的论点。”我想，只有到了这个阶段，我才有资格说话。“现在你可以说这不是秘方，甚至也不难做到。

摆脱自私的偏见、嫉妒、怨恨和自怜。

一般来说，嫉妒、怨恨、报复和自怜是灾难性的思维模式。自怜相当接近偏执，偏执是最难逆转的事情之一。你不想陷入自怜。

我有一个朋友，他带了很多关于这个话题的索引卡。当有人做出反映自怜的评论时，他会拿出一张牌，从这堆牌中取出最上面的一张，给那个人。卡片上写道:“你的故事打动了我的心，我从未听说过有谁像你这样遭遇如此多的不幸。”好吧，你可以称之为玩笑，但我建议，每次你发现自己在自怜的时候，我不管是什么原因。你的孩子可能死于癌症，但自怜不会改善情况。既然这样，就给自己一张这样的卡片吧。

这是一种荒谬的行为。当你回避的时候，你会比别人有很大的优势，因为自怜是一种常见的状态，但是你可以训练自己去摆脱它。

当然也有自欺欺人的偏见，这个你要从自己身上找出来；你不能认为对你好的就是对世界好的，因为这种潜意识的倾向把所有这些荒谬的结论合理化了。

同时，我们应该允许那些没有消除偏见的人存在。

你也必须允许别人有偏见来为自己服务，因为大多数人在消除偏见方面不会那么成功，这是人之常情。如果你不允许这种存在，那么你又是一个傻子。

我在哈佛法学院目睹了所罗门公司训练有素的法律总顾问，毁了他的职业生涯。他所做的是，当首席执行官意识到一些下属做错了事情时，总法律顾问说，“我们没有任何法律责任来报告这件事，但我认为这是我们应该做的，这是我们的道德责任。”

总的计谋完全正确，但当然没用；对于CEO来说，这是一件非常不愉快的事情。他一拖再拖，一切都侵蚀成重大丑闻，CEO和总法律顾问也倒下了。

在这种情况下，本·富兰克林给出了正确的答案。他说:“要说服别人，就要诉诸利益，而不是理由。”自我服务的偏见就是这么极端。如果总法律顾问说，“这是一个会爆发的问题，它会毁掉你的东西，拿走你的钱，拿走你的职位...这是一场巨大的灾难。”如果你这样做，事情就会不同。

避免成为有不当激励的系统的一部分。

激励机制是人类认知和行为的强大控制因素。在一些现代律师事务所，你会发现的一件事是计费时间配额。我不可能每年都在2400小时的计费时间额度下度过生活。那会给我带来严重的问题。我不会做，也不能帮你解决这个问题。你必须自己解决这个问题，但这是一个重要的问题。

和你欣赏的人一起工作，在他们手下工作，尽可能避免相反的情况。

这需要一些天赋。我解决这个问题的办法是，找到自己真正佩服的人，操作熟练，不批评任何人，这样就能在自己佩服的人手下工作。如果你足够聪明，很多律所都会允许这样。此外，如果你在你真正欣赏的人手下工作，你的生活会更令人满意，更美好。相反的选择不是一个好主意。

学会保持客观，尤其是在最困难的时候。

我们都记得达尔文特别关注不确定的证据，尤其是当他不确定自己相信什么和热爱什么的时候。如果你想成为一个正确的思考者，在生活中保持客观性的程序是绝对必要的。这里说的是达尔文的态度，他对不确定证据的特别关注，以及核对清单的程序。检查清单可以避免许多错误。你应该有所有这些基本的智慧，然后你应该有一个清单来使用。没有其他程序能达到同样的效果。

将经验和权力集中在合适的人手里——明智的学习机器。

我觉得生活这个游戏把大量的练习放在最有学习能力，最倾向于在很多方面成为学习机器的人手中。如果你想达到人类文明的最高水平，那是你必须去的地方。

你不会希望50个脑科医生轮流给你的孩子做手术吧。你不希望你的飞机被设计成这样。你不希望你的伯克希尔·哈撒韦公司以这种方式运营，你希望把权力交给合适的人。

你可以在你最感兴趣的地方获得最大的成功。

我发现的另一件事是，如果你真的想出人头地，对这个领域的浓厚兴趣是不可或缺的。我可以强迫自己在很多事情上做得相当好，但是在我没有强烈兴趣的地方，我真的做不好。所以，某种程度上，你得像我一样。如果可能的话，你应该随波逐流去做自己真正感兴趣的事情。

学习勤奋最重要的概念:坐下来做，直到做完。

我人生一个小阶段选择的两个伴侣，有以下规律。他们创建了一个小型设计/施工团队，他们坐下来说，他们两个是合作伙伴，平等地分享一切。规则是这样的；"每当我们落后于计划时，我们必须每天工作14个小时，直到赶上为止。"

不用说，那家公司没有倒闭。那些人有钱，就是这么简单的想法。

把生活中的挫折当成一个机会，成为一个更大更好的人。不要纠结于挫折。

还有就是生活里会有很可怕的打击，不公平也无所谓。有些人康复了，有些人没有。在这方面，我认为伊壁鸠鲁的态度是最好的。他认为生活中的每一次不幸都是好好表现的机会生活中的每一次不幸都是学习的机会。这是一个非常好的想法，你的责任不是让自己沉浸在自怜中，而是以一种建设性的方式使用这一可怕的打击。

最高级别的文明是所有相关方之间的无缝信任系统。

我想给你的最后一个想法是，当你进入一个经常在工作中放很多程序，很多预防措施，很多废话的行业，这不是文明所能达到的最高形式。文明能够达到的最高形式是值得信任的无缝网络。程序不多，只有完全可靠的人正确信任对方。梅奥诊所的手术室就是这样工作的。